الايصاء بالحقوق المعنوية من وجهة نظر الفقه الاسلامي: دراسة فقهية

الملخص

تلعب الوصية دورًا مهمًا في نقل الملكية، فهي واحدة من أسباب التملك بعد الوفاة، خاصة في أطار الملكية المادية على اختلاف عناصرها واسسها، غير أن الأمر قد يبدو على غير المألوف عندما يتعدى الايصاء الى أطار الملكية المعنوية على مختلف تفرعاتها وتشعباتها، وهو أمر حديث العهد بالظهور اذا ما تناولنا المسألة في أطار المستجدات في نقل الملكية المضافة الى ما بعد الوفاة، وقد يبدو للوهلة الأولى إن الايصاء إنما ينصرف وفق المتعارف عليه من الأموال لاسيما المادية او الملموسة منها، ولكن التساؤل الذي يتبادر الى الاذهان هل انه ينصرف أيضا الى الجوانب غير المادية او ما يعرف بالحقوق المعنوية؟، وعليه فأنه يجب بيان مدى مشروعية الايصاء بالحقوق المعنوية في الفقه الإسلامي على اختلاف مذاهبه، فهل ان كل صور ونطاق الحقوق المعنوية التي سنعرج إليها في هذه الدراسة هي جائزة وممكنة لدى الفقهاء المسلمين كلهم ام بعضهم؟ وهل هي وصية بالأعيان ام بالمنافع؟ وهل ان قياس ما أشار اليه الفقهاء المسلمون بخصوص أحكام الوصية بالمنافع ينطبق كليًا ام جزئيا على الايصاء بالحقوق المعنوية ام لا؟ وهل ان مستجدات التركة الرقمة وتكنلوجيا المعلومات يمكن انتقالها عن طريق الايصاء؟ هذا ما سنحاول الاجابة عليه في أطار هذه الدراسة.